نماز

تاریخ: 24/12/1392 ساعت: 17:19 بازدید: 57 نویسنده: فیاض آقایی

كنفوسيوس (Confucius) حكيم و سياستمدار چينى آيين تازه اى براى مردم چين آورد كه با وجود مقبوليت عامه ، پس از چندى از رونق افتاد و جاى خود را به آيين بودا داد.

آثار
كنفوسيوس در سالهاى آخر عمر خود كتابهايى نوشت كه جزء ادبيات كلاسيك چين شد. كتابهاى وى عبارتند از:
1. شوچينگ (كتاب تاريخ )؛
2. شى چينگ (كتاب شعر)؛
3. لى چى (كتاب شعائر)؛
4. اى چينگ (كتاب تبديلات )؛
5. چون چيو (سالنامه بهار و پاييز).
چهار كتاب نخست گزيده اى از سخنان پيشينيان را نيز در بردارد، ولى سراسر كتاب پنجم از خود اوست .



موضوعات:ـ نماز در ادیان ,
دین-کنفوسیوس دین-کنفوسیوس دین-کنفوسیوس دین-کنفوسیوس دین-کنفوسیوس امتیاز : 89 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: 24/12/1392 ساعت: 13:22 بازدید: 87 نویسنده: فیاض آقایی

توحید عرفانى، آموزه اصلى این دین است. مذهب بهاگتى به خداى یکتا ایمان دارد. مشرب عبادى این مذهب عرفان است. پیروان این فرقه به فدیه و قربانى باور ندارند؛ از تعالیم این مذهب: هر کس خویش را گم کند، خدا را پیدا کرده است و هر کس خدا را پیدا کرد، داناترین و بهترین مؤمن است. واژه سیک بر این دلالت دارد که پیروان آن باید «شاگردان» و یا «مریدان» خدا باشند. 



موضوعات:ـ نماز در ادیان ,
عبادت-و-اعمال-دینی-در-آیین-سیک عبادت-و-اعمال-دینی-در-آیین-سیک عبادت-و-اعمال-دینی-در-آیین-سیک عبادت-و-اعمال-دینی-در-آیین-سیک عبادت-و-اعمال-دینی-در-آیین-سیک امتیاز : 87 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: 24/12/1392 ساعت: 13:07 بازدید: 71 نویسنده: فیاض آقایی

آرياييان هندوستان مانند ساير مشركان به خداى حقيقى جهان نيز معتقد بودند و او را برهما (Brahman) به معناى قائم بالذات و ازلى و ابدى مى ناميدند. آنان در آغاز بت و بتخانه نداشتند و مراسم عبادى خويش را در فضاى باز مى دادند و به خدايانى مذكر كه معمولا نماد اجرام آسمانى بودند، عقيده داشتند. در دورانهاى بعد بتهايى بى شمار و بتخانه هايى باشكوه و گوناگون ساختند و خدايانى مانند الهه مادر، الهه زمين ، مار كبرا و غيره را به مجموعه خدايان خود مى افزودند.



موضوعات:ـ نماز در ادیان ,
عبادت-خدايان-سه-گانه-در-هندو عبادت-خدايان-سه-گانه-در-هندو عبادت-خدايان-سه-گانه-در-هندو عبادت-خدايان-سه-گانه-در-هندو عبادت-خدايان-سه-گانه-در-هندو امتیاز : 90 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

صفحات مطالب